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满清（后金）入关前的大屠杀

首先，满清入关前，其对辽东汉人的大屠杀，也大量见诸于原始文献，以下列举诺干：

天命九年正月，努尔哈赤下九次汗谕，清查所谓“无谷之人”（每人有谷不及五金斗的汉人），并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”，“捕之送来”，最后于正月二十七日下令：“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪（满语之谓汉人）”。这是公开的种族灭绝！　　　　　　　　

天命十年十月初三日，努尔哈赤又指责汉民“窝藏奸细，接受札付，叛逃不绝”，命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将，带领士卒对村庄的汉人， “分路去，逢村堡，即下马斩杀”。 

满清入后的大屠杀

1、满清官方资料和第三方资料

满清入关后，对自己大屠杀最赤裸裸的供认，就是顺治七年十二月清宣大山西总督佟养亮揭贴

“大同、朔州、浑源三城，已经王师屠戮，人民不存”！

满清档案：顺治六年十一月二十一日宣大巡按金志远题本《明清档案》第十一册，A11- 20中，更是由于“城破尽屠”，只好请求释放剩下的5个“无凭究拟”的犯人。《朔州志》也承认：“城破，悉遭屠戮”。

广州大屠杀，得到中立的第三

各种时人笔记和地方志的记载。

昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚?lt;/FONT>

顺治二年7月30日，清军至沙镇，“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。”“遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”（《研堂见闻杂录》）

顺治二年，清军实施扬州大屠杀后，至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”（《明季南略》卷4）

朝鲜、日本部分人士对满清政权性质的看法
朝鲜、日本都属于汉字文化圈的国家。

他们努力学习各个汉人王朝的文化，但是从不学习元清，因爲这些国家都把汉人主导的国家看作真正之中国，都把元清看作夷狄。从下面的资料便可看出

——春秋大义,夷狄而不得入中国,禽兽而不得伦于人类,为第一义;为明复仇,为第二义。

——李氏朝鲜性理学大师宋子（宋时烈）陈述“反清复明”的两大意义，第一是华夷大防，第二才是大明和朝鲜的君臣之义。他认为，满清入侵中国，是“夷狄入中国,禽兽伦于人类”，绝对不可以容忍。宋子是朝鲜儒学史上唯一被尊称为“子”的思想家，鉴于其对中国的崇敬和友好，我也愿意尊称他为宋子。汉仪不复见，何日变中华？

——李氏朝鲜某官员出使满清的观感，他把汉族衣冠的消失看作中华亡国的标志。皇明中华也，吾初受命之上国也。崇祯十七年，毅宗烈皇帝殉社

满清时期的统治者认为自己是中国人吗？

一，为什么清国以前的农民起义、杀官造反要用“清君侧”、“除贪暴”等等口号，唯独清国治下的中国人总是用“反清复明”的口号？

　　二，雍正在他自述的《大义觉迷录》中说“至于我朝之于明，则邻国耳。”“盖我朝龙兴，不由中土而起于满州，由满州而至中国，地之相去数千余里。”“且如中国之人，轻待外国之入承大统者，其害不过妄意诋讥，蛊惑一二匪类而已。原无损于是非之公，伦常之大。倘若外国之君入承大统，不以中国之人为赤子，则中国之人，其何所托命乎？”中国人民看到这些话，嘴上不好说，心里还是有疑问的：雍正为什么要说满清不是中国？

中山十大功绩

1  推翻三百年满清——“驱除鞑虏，恢复中华”。

2  摧毁两千年帝制——重归共和国体。

3  终结四千年王权——开启民权时代。

4  反帝先驱——“振兴中华”。

5  近代尊黄旗手——上承轩辕黄帝之衣钵：“执雌持下”。

6  创立三民主义——下启中国文化之大道：“天下为公”。

7  五权宪法——选贤与能讲信修睦、自由平等博爱的纲领。

8  三大政策——节制资本、耕者有其田、扶助农工的原则。

满清入侵的真相与实质

沾满鲜血的“满清皇帝之宝”大印

近几年来，阎崇年先生通过央视“百家讲坛”及一些著作，过分歌颂满清皇朝，有文过饰非之嫌。对于他的观点，本人一直表示不敢苟同。

今从历史学角度，特别是如何看待满清入侵的学术问题，揭露史料的真实面目，以历史的真相对于阎崇年先生提出辩驳,并请博友们讨论。

【不得不作的声明】

     首先我们必须澄清一个前提，达到一个共识；就是如何看待所谓“民族感情”和“民族团结”的问题。

    有的人一旦碰到学术研究中对于满清皇朝或清军不利的论据，就指责“伤害了满族的民族感情”。我认为这不是正确的事实求是的态度。例如历史学家论证纳粹希特勒是灭绝人性的“大独裁者”、难道就伤害了德意志人的民族感情了吗？论证墨索里尼是双手沾满鲜血的法西斯刽子手，难道就伤害了意大利人的民族感情

汉族人口 千年一毁

2005年，全国1%人口抽样调查显示，民族构成是：全国人口中，汉族人口为118295万人，占总人口的90.56%；各少数民族人口为12333万人，占总人口的9.44%。与第五次全国人口普查相比，汉族人口增加了2355万人，增长了2.03%；各少数民族人口增加了1690万人，增长了15.88%。也就是说，这五年总增加人口中少数民族占42%。 从2000年到2005年这五年共死亡4150万人口，以8.925%的少数民族比例来计算，死亡人口中少数民族占370万。也就是说这五年全国共出生8195万人口，其中少数民族2060万，占全国出生人口的25.14%。如果有人以为少数民族的死亡率低，那么即使少数民族的死亡率为0（这个有点搞笑了），新生的少数民族人口也是1690万人，占全国出生人口的20.6%！！！

满清消灭明朝的战争并非是一场单纯的改朝换代的国内战争，它带给被征服民族的灾难与痛苦也长期未能消除，清王朝统治下的中国成了各民族人民的大监狱，所以各民族人民的反抗斗争也长期存在，直到二百余年后的辛亥革命仍然把反清作为鲜明的主题之一。在长期斗争中，民族与国家的立场是很鲜明的，我们不应该以今天的国家观念加给明末清初的人民，那个时代的国家、民族观念鼓舞着史可法、阎应元等不畏强敌，困守孤城，阻挡清军铁蹄南下。他们那种不计个人利害安危、为国殉职的崇高形象，永远为中華民族子孙所敬仰。即使在当时，也博得满族正义人士的钦佩。其他如大思想家、大学者黄宗羲、顾炎武、王夫之等也曾奋力抗清，失败后隐居不出，终身不应清廷的征召；还有势单力孤的黄道周等也誓死抗清，留得正气在人间，与洪承畴降敌求荣、为虎作伥形成鲜明的对比。这些爱国志士大义凛然的崇高气节博得后世人民的长期敬仰。